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| Grups Dissabte |
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| RELATORIA GRUP 2 |
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| >Lo que pasa en bcn pasa en toda Catalunya. La gente se conoce
a nivel personal, pero no actúa junta. |
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| >Ese espacio sería de bcn? De Catalunya? |
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| >Cada uno está en su pequeña realidad. Se trata de superar
eso. No hay estrategia. No veo posibilidades reales de que haya coordinación
eficaz. Estamos todos metidos en pequeños colectivos, somos pocos. Cuesta
conectar con los demás. Trabajo en una radio,y tengo tanta información
que me cuesta procesar todo. Nos reenviamos lo que recibimos, etc. Sí
que estaría bien hacerlo de otra manera. |
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| >Joan, del colectivo de... sin fronteras. Organizamos una
caravana por la libertad de movimiento. Trabajamos el tema de la frontera
y organizamos un encuentro en Terrassa, en el Ateneu Candela el 24 de
abril. |
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| >Para mi el movimiento debe ser global. Cómo mantenemos la
unidad? |
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| >Jordi, asamblea de barris de Sants: antes no nos enterabamos
de nada. Y ahora de demasiadas actividades. Nuestra diferencia es nuestra
riqueza. Pero también podríamos pensar en un paraguas. Habría que ver
cómo formalizamos este espacio para tener más fuerza, más recursos. Este
paraguas no debe quitarnos ni libertad ni capacidad de incidir en lo particular. |
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| >Fernando de la ... Gracia. Red de intercambio informática.
Radio Bronca. Vengo de Salamanca, donde eramos los mismos los que hacíamos
todo. Al llegar a Bcn ví la profunda descoordinación que hay. Hay muchas
cosas, al principio te sorprende, pero luego te das cuenta de que hay
una dispersión. Eso no ayuda a puntar. Hay que crear un espacio. Es difícil
crear una coordinación. Y no solo para la circulación de la información.
Incluso se podría generar un espacio físico, donde se pongan en conjunto
las diferentes actividades manteniendo la autonomía |
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| >Hay que mantener la identidad de cada grupo; ver a qué nos
queremos unir para conseguir qué; |
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| >Hay que buscar lo que nos puede unir a todos en un espacio.
Pero es difícil sentirnos todos unidos en un objetivo común. Hay que ver
qué nos une: una lucha contra el neoliberalismo, claro, pero cómo se concreta
eso? En vistas de las elecciones que vienen en Catalunya. Tener una filosofía
de cómo luchar. Y la Sexta, la otra campaña, nos está enseñando eso. Marcos
va a diferentes comunidades, vé las dificultades que tienen todos, escucha
y eso une a la gente. Quizás eso es un modelo que ayudaría a poder formular
las cosas. Quizás el ver los problemas que tenemos puede ayudarnos a unirnos. |
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| >Hay varios temas que trabajamos en el Ateneu, y hemos trabajado
en diferentes campañas, también el tema de la especulación, energía (repsol-mata),
transgénicos. Cuando yo veo un espacio, veo que siempre hemos tenido algo
que contra que nos ha unido. Por ejemplo, el BM. Y eso ha generado muchas
sinergias. Se hizo mucha acción, y el objetivo se cumplió. Pero cuando
se acabó eso, solo quedó un pequeño pozo, como el del café. Quedaron contactos
entre las personas. Tenemos que construir, a parte de las luchas locales.
Tenemos que construir algo que nos de fuerza para continuar. No queremos
un espacio donde se abra una lucha más. A mí eso no se me hace necesario.
La red de construcción de rebeldía desde lo colectivo, lo local y lo personal,
podría servir para articular lo que hacemos. Así sabes que lo que haces
sirve a esa red, y así se construye algo que todavía no sé que es. Habría
que construir sin tener un horizonte tan claro. Porque sino, perdemos
lo que es “continuado”. |
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| >Los colectivos trabajamos en reacción. No hemos encontrado
la manera activa de participar continuamente. |
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| >Cuando el fuego se apaga, queda la brasa. Queremos que eso
siga así? |
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| >El problema gordo siempre lo tenemos. Me parece importante
ver si seguimos contra o si empezamos a conseguir. |
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| >En bcn se tiene espacios concretos que hace 5 años no existían.
Con el infospai tenemos recursos. Hay que hacer una red. |
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| >Soy jordi. Algunas de las historias en las que estoy tienen
relación con lo que se está hablando. Somos observadores de la atomización
de los movimientos sociales. En nuestra cooperativa tenemos dificultades
para salir afuera y colaborar con otros. Queremos poder compartir recursos
con los otros. Para transcender los pequeños grupos, existe ARA. L gente
que trabajaba en la ciudad desde el punto de vista de la ha contra la
especulación, etc., se coordinaron, manteniendo la autonomía. Podría ser
una experiencia que nosotros aportaramos. El tema de ARA también es un
tema de una red de economía solidaria. Hay estilos de trabajo diferentes.
Y en eso los zapatistas tienen mucho que aportar. Y otra cosa es cambiar
el trabajo de grupo. Está la cuestión de “avanzar preguntando”. Si queremos
crear un nuevo espacio político, creo que es más importante, no hacer
grandes aclaraciones, sino ver si tenemos una manera de trabajar o estilo
similar de hacer las cosas. Un estilo de intentar hacer metodologías participativas
en las campañas. Un espacio diferente, transformador, tiene que prestar
mucha atención al estilo. Podemos trabajar al estilo zapatista? Una falta
que tenemos, es que interpretamos que trabajar juntos, es tener más trabajo.
Pero eso no es forzosamente verdad. Depende de cómo nos organizamos. Podemos
tener un marco mínimo, y luego tener más incidencia, y eso nos favorece
a todos. Deberíamos tener coordinadores o personas de enlace con los otros
colectivos. |
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| >Eso nos pasa a todos. No estamos acostumbrados a ampliar
nuestro espacio a los demás. Debemos crear una mentalidad pensando que
tenemos que colaborar. Tener una estructura abierta |
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| >Hay que compartir experiencias. A veces te encuentras con
un problema nuevo, que ya ha sido resuelto otro colectivo. Es importante
comunicar a ese nivel. Me hace gracia que en todos los colectivos que
conozco, se habla pestes de los medios de comunicación. Yo estoy en una
pequeña radio, pero con los colectivos, la relación es la misma un medio
convencional. Te llaman y quieren que tu elabores la información. Y nosotros
queremos que sean ellos los que la elaboren. Se pretende que haya un seudo-profesional,
que va hacer una crónica. Pero para nosotros es importante que las personas
afectadas elaboren ellas la información. Importa que sean los propios
colectivos los que vayan a nuestros medios primero que a los convencionales,
y ahí cuenten su realidad. |
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| >Comité Nicaragua de Nou Barris. Nos cuesta tener incidencia
fuera de nou barris. |
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| >Nostros trabajamos en sant Andreu. Hay una cooperativa de
consumo. Vemos la importancia del espacio físico de encuentro.c Eso lo
han solucionado en Santa Coloma. Se trata de un espacio que puede ser
un referente. |
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| >Ramón. Colectivo zapatista. Nos planteamos cómo podemos trabajar
diferentes cosas dentro del mismo espacio. Ese espacio debe ser para construir,
también para ir en contra de... pero no solamente. Lo difícil también
es cómo lo sacamos del ámbito más local. La idea del espacio físico, también
debería ir hacia crear un espacio más mental. Porque los espacios físicos
pueden ser cerrados, evacuados. |
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| >Todo el mundo sabe que hay un sustrato común de luchas e
iniciativas, el problema es como optimizar los recursos que ya existen
en realidades pequeñas. Es necesario hacer encuentros como estos, no sé
si en un espacio físico concreto, eso puede variar. Pero hay que darle
una cierta cotidianedad, temporalidad, para parecernos más a los zapatistas.
Un espacio de encuentro de la sociedad civil, para poner en común todo
lo que de momento es individual. Los encuentros no solo pueden concentrarse
en los eventos. |
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| >Por qué no hablamos de los fracasos que hemos tenido? Ya
se ha intentado eso. |
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| >Ya tenemos bastantes espacios físicos. Lo que habría que
hacer es coordinarnlo de alguna manera. Habría que pensar en economías
de escala. Tenemos problemas económicos. Y otra cosa: tenemos lobbies
de presión? Y otra: somos capaces de construir algo diferente? Demostrarlo. |
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| >Estamos dando vueltas. Uno de los principales errores, es
que no vemos que los recursos lo tenemos, somos muchos. Hay que pensar
en cómo solucionar los problemas que ya tenemos en los espacios que ya
existen. |
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| >Pero falta un cambio de mentalidad. El poder nos divide cuando
intentamos conseguir una subvención económica. Los canales existen. Los
espacios ya existen. Pero no se optimizan porque estamos en actitud de
competencia inconciente y moral entre nosotros. Queremos salir en la foto.
Protagonismo, y supervivencia. |
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| >Por que han fallado otros espacios? El de Encontres. A mi
me preocupa que muy poca gente asume. Ahí hay que buscar un cambio de
mentalidad. Hay que buscar mecanismos que permitan un cambio cultural
en los grupos. Hay que imaginar dinámicas que permitan a los grupos valorar
lo que hacen los otros. De acá deberíamos salir personas que se comprometan
a dinamizar el transvasamiento de información. Y hacer el seguimiento
de líneas de trabajo comunes. Hay diferentes líneas de trabajo que diferentes
colectivos que estamos acá, trabajamos. Cómo nos coordinamos? Sino, esto
acabará como un encuentro más. |
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| >Antes hablábamos de las brasas. |
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| >Y estoy animado. Si comparamos la vida social ue no está
controlada por el poder político, con lo que había antes... vemos que
hay cosas que se hacen. |
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| >En la movida del Foro del Mediterráneo, eramos 500. no es
nada. Y eso está afectando toda nuestra forma de vivir, para muchísimos
años. |
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| >Alex: unos ven el espacio como algo más unitario, y otros
como algo más decentralizado. Yo prefiero 10 espacios de 200, pero que
realmente estén juntos. También las formas me parecen importante. El tema
de manifestaciones: tendríamos que reformularlo. Pensar en cómo las hacemos,
y como nos va. Pensar en cómo habla la gente. Las manifestaciones es lo
más facil de manipular. Y bueno, es en relación al poder. Pero que pasa
con la “otra” gente? Ahí las hay formas también son importantes. Hay mucha
gente que por su propia realidad, no puede participar en las asambleas,
por su ritmo de trabajo. Y nosotros no generamos formas alternativas.
Buscamos a la gente en la calle, pero a nuestra manera. Y cómo cambiamos
eso? Y este espacio es a largo plazo. Hay veces que ni siquiera quedaron
las brasas. |
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| >Tenemos que pensar en algo más grande. Hay varios colectivos
que están peleados entre ellos. Perdemos a gente que podría trabajar con
nosotros, pero que se aleja cuando nos ve tan divididos. |
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| >Acabo de llegar de Chiapas. Me dio la sensación de que los
zapasitas proponen que a partir de nuestras ideologías, veamos dónde las
ideologías de todos coinciden. Yo puedo chocar con los independentistas
porque no quiero fronteras, pero podemos pensar desde abajo: si intento
desmontar el sistema y tenemos una red de relaciones sociales, en al base,
ahí podemos comenzar a construir. |
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| >Sabemos bien con quién podemos trabajar y con quién no podemos
trabajar. Hay que buscar el mínimo denominador común. |
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| >Hay que buscar la izquierda y abajo. |
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| >Un ejempo: si hay que hacer una manifestación para viviendas
asequibles, sé que la gente del pp o los socialistas no acudirían. Hay
gente de los barrios que está movilizada pero que no conocemos. |
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| >Más que divididos estamos atomizados. |
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| >Habría que ver si en los movimientos sociales podrían haber
“liberados”, gente que trabaje por la causa. Eso no crea forzosamente
dependencia. Es lícito trabajar para los movimientos sociales? |
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| >No lo veo como lícito o ilícito. Cada caso concreto es diferente.
Hay que crear alternativas a nivel político como nivel económico. Lo que
me da mas miedo, es que no hay colectivos de base, funcionando con una
estrategia y una práctica. Así la gente no tiene proyectos claros. La
gente se busca la vida, y ahí interviene el sistema y nos debilita. Esa
falta de coletctivos de base también la relaciono con las maneras que
tenemos de trabajar. Estamos acostumbrados a renunciar a la política representativa,
pero no renunciamos a la visibilidad. Hay que trabajar la red, la comunicación
social. No hay que buscar siempre acción mediática. |
|
| >Provisionalmente, lo que estamos proyectando podría ser un
marco de afinidades, que podría desembocar o no en una organización, una
red, etc.. El “desde abajo”, habría que ver qué quiere decir. Yo pensaba
que eso quiere decir construcción de alternativas concretas en los barrios,
desde lo local. Y también “con abajo”, “con la gente”. No hay que hacer
tanto la separación. Habría que trabajar con la gente de abajo. Es ver
una práctica no institucional. Podemos ver también, que crear algo nuevo,
es aprender a partir de los errores. |
|
| >Alex: sobre las nuevas formas, yo creo que hay que ir poco
a poco. Encontrarnos acá, ya es básico. Eso es super vital. A veces etiquetamos
directamente a la gente. “llevamos las balas del poder y las disparamos
sin darnos cuenta”. Habría que trabajar la honradez. Hay que asumir los
discursos que tenemos. Es posible trabajar siendo muy diferentes. En la
relación al poder, también tenemos dependencia económica, y a veces tenemos
que pedir ayuda a algún partido para que nos ayude. |
|
| >Podemos pedir ayuda y eso no quiere decir que nos están manipulando
forzosamente. Si tienes un mecanismo de defensa, eso no crea dependencia. |
|
| >Represión: uno de los problemas comunes. |
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| >Eso a lo mejor nos obliga a dejar algunas contradicciones
que teníamos y a unirnos. |
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| >Estaremos todos juntos, pero en la cárcel! |
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| >Hay que ver también la temporalidad de este proceso. No es
necesario que salgamos inmediatamente con algo ya listo. Los zapatistas
comenzaron caminando. Desde un principio, hay que plantearlo como un proceso.
Esto partiría de una base, que son los puntos que tenemos en común. |
|
| >Podemos comenzar por el tema de recursos: todos sabemos donde
buscar los recursos para hacer una comida popular? (platos, comida, etc.). |
|
| >Infopai han intentado hacer eso, pero ha funcionado? Tienes
realmente el chip de pensar en eso cuando lo necesitas? Yo no metería
fuerzas por ahí. |
|
| >A partir de unas ideas fuerzas muy básicas, hay que partir
del estilo de trabajo. Podemos funcionar en función de “adscripción voluntaria”.
Cada colectivo tiene su propia historia. Tenemos claras las ideas fuerza? |
|
| >Alex: también decíamos que “no de cualquier manera”. Y habría
que ver cuales son las maneras que no nos van? Desde la relación entre
nosotros ahora, hasta la relación con el poder, habría que plantearse
eso. |
|
| >Responder a esa pregunta implica la transformación de la
sociedad. |
|
| >Hay que salir del estar siempre “en contra de”. |
|
| >Sobre ese tema: estamos todos de acuerdo que a las eleccioens |
|
| >Una cosa es el proceso electoral, y si otros quieren participar,
que lo hagan. Aquí puede haber una persona de un partido político, pero
que respete esta dinámica. Esto es un proceso diferente. |
|
| >Son proyectos antagónicos. Lo de las candidaturas es totalmente
neoliberal-capitalista. Nuestro proceso es otro. |
|
| >La estrategia de los grupos que estamos acá no pasa por las
instituciones. Pero otros compañeras si. Hay gente para la que lo que
están buscando en sus municipios es importante. Y esa gente, también forma
parte del movimiento. |
|
| >Una cosa es ver las experiencias de los que estamos acá.
Para mi, como espacio colectivo, no veo la posibilidad de participar en
las elecciones. Estamos pensando en un espacio autónomo. |
|
| >Estamos buscando un ritmo diferente al del poder. Que no
marquen ellos ni agenda ni tiempos. |
|
| >Esa manera es una de las que no valen: la electoral. Cuáles
otras? Solos no podemos, pero tampoco con todos. |
|
| >El otro nos define. No veo utilidad en definir el qué no
queremos, sino qué vamos a hacer. A partir de ahí, en la práctica, podemos
definirnos. |
|
| >Mi mínimo común: un espacio de comunicación que ahora no
existe. Comunicación = retroalimentación. |
|
| >Alex: qué quiere decir esta comunicación? Hay demasiadas
listas, pero no funcionan bien. Eso no es comunicación. |
|
| >No sé cómo iría. Pero eso se vincula con colectivos con metas
muy claras. Sin ellos, el proceso de comunicación ya no existe. |
|
| >Alex: este espacio también debería ser para reforzar a los
que no son fuertes. |
|
| >También puede ser un espacio de reflexión, el cual sale lo
que compartimos. Nos comunicamos mejor cuando hacemos cosas juntos. Habría
que encontrar algunas cosas que hagamos juntos. |
|
| >El espacio global es diferente de los grupos. Hay espacios
como cooperativas, casas ocupadas, etc., pero este espacio puede ir creando
una marea. Podría ser perfectamente virtual. En uno de estos espacios
se iría trabajando lo de los transgénicos, en otro, otros temas. |
|
| >Cada vez que dos grupos colaboran para hacer algo, se crea
un espacio. Los objetivos hay que formularlos muy poco a poco. |
|
| >Imaginemos que hacemos una acción coordinada entre todos. |
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| >Alex: si realmente veo que estamos coordinados? Más que el
nombre, hay que ver cómo estamos coordinados. Podemos enviar un comunicado
reconociendo las labores de los otros. Cuando se habla de objetivos a
trabajar, pasa que necesitamos a veces objetivos a corto plazo. Y cuando
los objetivos son grandes, eso cuesta más. |
|
| >Seguro que el MST de Brasil está formado de muchas organizaciones
diferentes. |
|
| >Estoy de acuerdo en hacer una campaña de comunicación. Lo
importante es recordar que es a largo plazo. Entre todos los que somos,
comencemos a organizarnos de otra forma, poco a poco. Un posible punto
de partida puede ser la carta que invitó a este encuentro. Lo que nosotros
hemos hecho es plantear a la gente el hacer las cosas de otra manera.
Cómo? No lo sabemos. De acá a un año habrá que ver cuánta gente sigue. |
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| >Alex: esto es un compromiso. Si comienzas a establecer dentro
de este espacio puentes de comunicación, hay que asumirlos, es una manera
de transportar. Todo lo que digamos, hay que trabajarlo en acciones. Entre
las herramientas que requerimos, podemos pensar en una caja de resistencia. |
|
| >Indymedia se ha convertido en un espacio de información,
contrainformación, y opinión. |
|
| >Antes de partir de una base de datos, habría que partir de
un espacio en común. |
|
| > Lo mejor podríamos ir a las diferentes redes de barrio que
se han creado. Ver de organizar jornadas como esta en diferentes barrios.
Deslocalizar este proceso. Y esto podría culminar en lo que tenemos ahora.
Comenzar desde abajo. Vamos a preguntar a la gente, qué queremos, qué
hacemos, en qué estamos. |
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| >El metodo de los zapatistas es excelente. Pero nosotros deberíamos
ver cómo lo hacemos. Ellos ya tienen una estructura hecha. |
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| PAUSA |
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| >Alex: Nos hemos estado preguntando qué errores hemos hecho.
Hemos visto el “ns entre ns” y nuestra relación con el poder. Y cómo nos
relacionamos con los medios. Habría que ver cómo lo del tripartit ha incidido
en nuestro hacer. Hay que hablar también del “ns i el nos-altres”. |
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| >El Frente zapatista estuvo trabajando con las localidades.
Pero eran una estructura. |
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| >Alex: en Ateneu, estamos intentado llegar a la gente. Un
video casero que eran entrevistas a la gente del barrio. Nos acercamos
a los diferentes grupos del barrio. En Gracia el tejido social ya esta
bastante organizado. Pero los castellers dicen que no van a actuar ni
meterse en algo vinculado con la política. Cómo hacer un proceso para
que esta gente no vea la política como algo conflictivo que no puede tratar? |
|
| >Cada acto que hacemos es político. El “pasotismo” también
es político. |
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| >Yo me refiero más a los elementos que unen a un grupo de
gente que se rebela contra lo establecido. |
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| >El problema es que hay gente que no es conciente. Yo recuerdo
que los del Frente contaban cómo trabajaron con compañeros de la universidad
que no estaban politizados. Les hacían ver cómo a ellos, como estudiantes,
les afecta el neoliberalismo. |
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| >En bcn ha habido una subida sustancial del butano. Esto puede
formar una protesta y una lucha común, para hacer acciones de rebeldía
frente a eso. A través de sus quejas, las haces tuyas, y las haces de
todos, y eso forma un comportamiento de este grupo que queremos hacer. |
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| >Alex: nuestras maneras de organizanos facilitan que otras
personas participen en nuestros procesos y nuestras luchas? Cuánta gente
acá no es parte de un colectivo ya organizado? |
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| >Un tema: nosotros estamos abajo? Hay gente debajo de nosotros.
Tenemos tenemos trabajo con el poder, pero también con los de abajo. |
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| >Lo que tenemos que hacer es implicar más gente. Has ido a
buscar a la gente? Siempre queremos ser el centro. Tenemos que encontrar
métodos para ir hacia la gente. Plantearnos otras formas. Hablar en un
lenguaje que la gente pueda entender. Vale, les vamos a buscar, pero luego
qué le decimos? Hay entornos diferentes. Hay gente que ya está implicada
en cosas. Hay que ver lo que es gratificante. Hacemos cosas, pero hay
que ver qué conseguimos. Si nosotros no publicitamos las pocas victorias
que tenemos, de qué sirven? |
|
| >El sentimiento de lucha entre todos, cambia a la sociedad. |
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| >Vemos el caso de los tranvias: la gente se pone a caminar.
En Lleida el autobús está a 80 cnetavos. A mi no se me ocurrió proponer
a los estudiantes de hacer presión. |
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| >Hay que ser más divertidos. Trabapjar las formas, no ser
tan tristes. Cómo nos ven? A lo mejor nos ven como inaccesibles. He estado
en el Tinto de Verano, y los de EEA se plantearon que mucha gente que
pasa por su local, pregunta lo que hacen, van a una reunión, y no vuelven,
porque el nivel es más difícil de entender. Ellos han hecho un proyecto
de guías, un sistema de acompañamiento, para fijarse qué es lo que interesa
a la gente. |
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| >Alex: eso también se relaciona porque no tenemos un espacio
en común. Si no comunicamos entre nosotros, cómo vamos a esperar que la
gente, con quien hay diversidad mucho más grande, se nos acerquen. Hemos
sacado muchos temas. Podríamos hablar también de los problemas que tenemos.
Yo no me planteo formas divertidas, sino prácticas. Si tu haces una acción
en la calle que solo lo puedes hacer con tu grupo, esa acción no es útil
para todo. Eso nos cuenta. Y el lenguaje también. El primer MD que se
hizo, no podía leerlo,y eso lo repartíamos a la gente! |
|
| >Si la gente no quiere una manifestación, por qué tenemos
que ir nosotros? Queremos el bien de la sociedad, pero a través de la
gente. |
|
| >Si planteamos cómo estar con la gente que no está organizada...
para mi la idea no es politizar a esa gente, porque es hablar a una pared.una
de las experiencias que he visto que hizo que la gente comenzara a ver
que tienen algo que hacer en la sociedad, fue plantear lo que la gente
puede comenzar a hacer ella misma. Eso comienza a pasar en las cooperativas
de consumo. Son espacios muy interesantes, que son útiles,sirven a las
necesidades de la gente. Son cositas que ahí están. También hay que ver
cómo nos introducimos en los espacios. En la Prospe en Madrid, tienen
espacios para implicar a la gente. Eso no lo he visto en bcn. |
|
| >Muchas veces, he tenido la conciencia de tratar a la gente
que se acerca,no como persona, sino como “recurso activista”. Sobre partir
de las necesidades cotidianas de la gente: yo no creo en la cooperativa
que tenga un lugar propio cerrado. Creo más bien en un centro social donde
hay ecologistas, la cooperativa, etc. Son puertas giratorias, así la gente
se va interesando. Es muy importante tener diferentes grados de movilización
dentro del mismo espacio. Eso puede atraer a la gente. |
|
| >El objetivo de mi colectivo es que las fronteras desaparezcan.
El nivel de racismo está creciendo, y eso complica las movilizaciones.
Hay que diferenciar las necesidades cotidianas, de otras iniciativas,
que son líneas infinitas de trabajo. |
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| >Está la necesidad vital de relacionarse. A mí me parece fundamental
partir de estas necesidades, y de su gestión. Una de las cosas que hace
el sistema es de dar las pautas, determina lo que comemos, como vivimos,
lo que consumismos. A la hora de hacer política, hay que ver cómo se articular
con lo personal. Hay que intentar nutrirnos de las alternativas. No se
trata de vender la moto. No se puede hacer antes de trabajar las formas
más básicas de la vida. Tenía un amigo que estaba en el tema de las drogas.
Pero hasta que esa persona no ve de qué trata el problema, no se puede
hacer nada. |
|
| >No hay que imponerse tampoco. |
|
| >Una de las cuestiones básicas es la coherencia que podemos
tener. No se trata de hacer proselitismo, sino de explicar lo que tu haces.
Es difícil, yo tengo compañeros de la facultad a los que les explico lo
que hago. Pero te tienen que ver hacerlas. Tenemos que hacer conocer a
la gente lo que realmente hacemos. |
|
| >También se trata de la actitud. Puedes no querer vender la
moto, sino proponer la gente “hacer la moto con ella”. Y construiremos
vespinos. |
|
| >Veo como muy inconcientemente hacemos la separación entre
lo que es activismo y lo que no es. Pero yo lo bajo eso al campo de la
vida. Poco a poco he sentido la necesidad de que eso no se haga durante
mi tiempo libre, sino que forme totalmente parte de mi vida. Lo que está
claro, es que la gente es profundamente infeliz, eso es generado por el
capitalismo. Quizás hay que apuntar eso también, sin dejar los otros temas.
También se trata de liberar nuestras vidas. Y no es religión. En un mundo
así, soy incapaz de asumir esta sociedad. Luchas parciales, claro, todas,
pero si no se elimina esa distinción entre lo activista y lo no activista,
no sirve. |
|
| >Alex: en relación al espacio en que estamos pensando? Nosotros
pensamos que es necesario este espacio. |
|
| >A mi me gustaría que este espacio no fuera burocrático. El
espacio debe partir de las necesidades que hemos planteado. Ser un espacio
a nivle vital. |
|
| >Nosotros tenemos una red de servicios: es difícil resolver
la diferencia entre los activistas y los usuarios. Es problema tenemos
todos. Nuestra actitud debe ser distinta: el combate está en si vas a
ser capaz de superar ese malestar social que hay. Con eso podemos tocar
a la gente. Eso se visibiliza por ejemplo con la violencia inmobiliaria.
Los lazos entre esas luchas cotidianas deben enlazarse con ese malestar
de la gente. No vamos a abrir una consultoría sicológica. Pero bueno,
si la salida es lo clínico, cómo respondemos nosotros? Que se coordinen
las cooperativas de consumo, que hayan intercambios, pero tenemos que
compartir con más gente. El problema es “bajarlo”. |
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| Es necesaria la parte de “propaganda” y de coherencia de cada
uno. La dicotomía entre los espacios de activismo o no: el día en que
no eres activista es irresponsabilizarse de lo que pasa. Se trata de poner
una etiqueta a lo que no es normal del sistema. Lo que sería normal son
los productos ecológicos, no los sintéticos. |
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